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En el 50° aniversario del golpe en Argentina, pueblos originarios protagonizaron una amplia columna de unidad en la marcha de Buenos Aires, en Jujuy, Neuquén , Salta y diversos otros puntos del país. Con wipalas, sikuris wenufoye, visibilizaron la memoria del genocidio indígena previo a la dictadura. Escuchar especial radial.
A 50 años del Golpe en Argentina: La presencia indígena en las manifestaciones en el Día de la Memoria
"Las expectativas en la conmemoración de los 50 años del golpe eclesiástico-cívico-militar que implantó una feroz dictadura, eran altas y realmente así lo fue", resume el análisis de Kay Pacha y el Equipo de Pueblos Originarios del SERPAJ.
Desde su mirada, la multitud de organizaciones sociales, de Derechos Humanos, gremiales y partidos políticos tuvo este año un rasgo distintivo: "los pueblos originarios estuvieron más organizados y se formó una interesante columna" con comunidades como Punta Querandí, Tres Ombúes y el Ayllu Sartañani. Destacan además la presencia de bandas de Sikuris, sin cuya música, advierten, "la presencia indígena no tendría la misma contundencia".
El informe elaborado por el equipo del SERPAJ subraya el protagonismo de "las jóvenes mujeres indígenas como las hermanas de Telesisa", entre otras referentes. Pero además, el colectivo pone el foco en el sentido profundo de la jornada: "un originario no puede recordar sólo el genocidio de la dictadura militar sin tener en cuenta el genocidio primigenio que vino con la invasión europea a nuestra Abya Yala". En esa clave, la presencia indígena no se limitó a Buenos Aires, sino que también se manifestó, según registran, en Jujuy, Neuquén, Salta y otros puntos del país.
"Por todo este interesante material tenemos que agradecer una vez más a las hermanas de Telesisas", expresan desde Kay Pacha y el SERPAJ, quienes recopilaron las voces de varixs representantes en la marcha. A continuación, los invitamos a escuchar el audio con las expresiones de mujeres y hombres que se manifestaron este 24 de marzo, un registro fundamental para comprender la memoria desde la perspectiva de los pueblos originarios.
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